85 AÑOS DESPUÉS

Comprometido con el Programa del Pueblo

en su lucha por la libertad y felicidad Posible

Autor: Fernando Soto Rojas

Hemos tratado a través de la enseñanza, la formación, continua, permanente de tener, comprender o asumir el materialismo dialectico e histórico de Marx, Engels y otros intelectuales orgánicos proletarios con la finalidad de comprender la realidad objetiva y profundizar en la esencia sobre la dialéctica del movimiento de la materia.

            En tal sentido. la naturaleza adquiere conciencia de sí misma a través del proceso social del trabajo en la persona de la mujer o del hombre, antes no fue posible y desde entonces entramos en la historia en forma activa, pero somos finitos… no infinitos.

            Somos finitos como los animales y las plantas, como la humanidad, como la sociedad, como la nebulosa, el sol, las galaxias, la combinación química o la disociación, no hay nada eterno de no ser la materia en eterno movimiento y transformación a través de las leyes y categorías según las cuales se mueven y transforman todo.

            Solo la indestructividad del movimiento le da sentido a la filosofía y a las ciencias naturales en el marco teórico del materialismo dialectico e histórico.y ellos nos permiten conocer la realidad objetiva, histórica, concreta real como aproximación.

            Todo lo demás es interpretación metafísica, que generalmente conduce al idealismo filosófico, a las creencias, a las religiones, al misticismo… a las ilusiones.

            En la lucha por la vida la humanidad ha transitado, ha perseverado en su desarrollo por más de 100 mil años. Tiene una larga existencia de siglos y los seres humanos han perseverado por su libertad y felicidad.

            Pero, recientemente se dio una perversión histórica, hace 7 u 8 mil años, apareció la propiedad privada que dio origen a la sociedad de clases, a las luchas de clases, a la confrontación social y a las guerras que nos condujo a la aparición del Estado, de los ejércitos, de los partidos políticos y de los movimientos sociales en su lucha por la dominación para conservar privilegios o de los oprimidos en su lucha por la libertad, igualdad y la justicia.

            Surgieron los modos de producción como el esclavismo que duro y se agotó durante 4 mil años, el feudalismo 1000 años y el capitalismo que lleva 700 años y estamos en la transición histórica hacia el socialismo, que es antagónico al capitalismo, a la sociedad de clases, a la opresión, explotación y dominación.

            El capital es una relación social de producción, es una relación histórica de producción y es contradictorio.

            El capitalismo surge en los siglos XII y XIII de la era cristiana en Europa. Se consolida con la doctrina del mercantilismo en los siglos XV y XVI, surgen los estados nacionales y sus ejércitos en la Europa Occidental y se dan los procesos bárbaros de invasión, conquista y colonización hacia los otros continentes, que son dominados y esclavizados por el capital y su lógica.

            A fines del siglo XIX según LENIN, se concentra el capital bancario e industrial y aparecen los monopolios y las corporaciones, y en una lucha por el reparto del mundo nos conduce a la I y II guerra mundial en el siglo XX con daños terribles para los pueblos de Europa y Asia.

            A fines del siglo XX se desploma el bloque soviético y queda la unipolaridad yanqui-europea que se fractura en el siglo XXI y es evidente un mundo multipolar y multicentrico en donde la paridad militar entre las potencias evita por ahora una confrontación como la del pasado, además está la crisis estructural del imperialismo yanqui y del capitalismo y el asunto climático, que no tiene salida su crisis en el marco del fundamentalismo neoliberal para la Humanidad.

            Vivimos una situación compleja, difícil, exigente y amenazada por la guerra termonuclear desde hace más de 70 años.

            Mientras esto ocurría en el mundo, se desarrollan circunstancias históricas en este territorio que hoy llamamos República Bolivariana de Venezuela.

            Desde hace más de XV siglos se conformó una sociedad aborigen con un modo de producción cacical que tenían una relación armoniosa, enlo fundamental, entre la naturaleza y los aborígenes, sin mercantilismo, sin propiedad privada, sin ejército, sin esclavos asalariados, fue una sociedad comunal, humana.

            En agosto de 1498 con la llegada por Macuro, en las costas del estado Sucre, llegaron los barcos de Colon, con la espada, la cruz, el Idioma castellano y la doctrina del mercantilismo y se desarrolla el proceso de invasión, conquista y colonización española que destruye la sociedad aborigen e imponen una civilización bárbara y violenta, es el capitalismo atrasado, subdesarrollado, dependiente, colonial de los centros hegemónicos del capitalismo Europeo y luego Yanqui.

            Se inicia una larga lucha de resistencia que no ha concluido aún.

            Durante tres siglos… aborígenes, esclavos traídos de África, negros, mulatos, zambos, pardos, blanco de orilla y mantuanospatriotas vamos a la Guerra de Independencia con el ideario del precursor Francisco de Miranda y el Libertador SimónBolívar, lo enfrentamos y lo derrotamos al Imperio Español, pero no pudimos construir las patrias libres y soberanas con la idea central de que “la Patria es América”, como lo señalo Bolívar.

             Con la Guerra Federal y el General Ezequiel Zamora (1859-1863) no pudimos retomar el rumbo Bolivariano.

            En el siglo XX entra el Imperialismo Yanqui y se consolida con el gomecismo y el puntofijismo, es decir el modelo minero-petrolero con una burguesía parasitaria y estéril que vive de la renta petrolera y del comercio importador.

            Comunistas, Socialistas y Patriotas Nacionalistas hicieron un esfuerzo heroico en diversas coyunturas políticas pero no lograron definir y asumir una línea coherente de poder popular, una línea programática común y mando único que nos permitiera reencontrarnos con el hilo histórico popular perdido en 1830 que con la muerte del Libertador, el asesinato del Mariscal Sucre, la disolución de Colombia la Grande y se impuso la IV Republica (1830-1998) con el General Páez y la oligarquía.

            Con la aparición en la escena política del liderazgo del Comandante Chávez en 1992, el surgimiento de la Revolución Bolivariana, retomamos el rumbo y el programa perdido en 1830 bajo la circunstancia de este siglo XXI y ahora con el Presidente Nicolás Maduro, ratificado en elecciones libres al igual que la Asamblea Nacional Constituyente, en medio de un asedio terrible por parte de factores internacionales y nacionales contra Venezuela y nuestro pueblo.

            Ellos desarrollan la llamada guerra de IV generación, que es una guerra irrestricta, permanente, total, global por parte del imperialismo Yanqui que pretende caotizar el País (guerra económica) desestabilizar a Venezuela y derrocar el Gobierno Bolivariano e imponer la guerra civil y el fascismo con el presidente Trump al frente y sus célebres “ordenes ejecutivas”.

            El presidente Trump pretende ser fiscal, juez y policía del mundo, y para Venezuela transformarla en Colonia para apropiarse de la enorme riqueza minero-petrolera. No podrán. La circunstancia política-militares del mundo de hoy, no les favorece.

            El imperialismo Yanqui y su Doctrina Monroe están en una fase histórica terminar, están en declinación aunque siguen siendo poderosos y peligrosos. El imperialismo en los últimos años por donde ha pasado con invasiones, golpes de estado, maniobras institucionales, terrorismo, no ha podido consolidar ningún país capitalista con cierta seguridad social y estabilidad política. Venezuela y Siria no han podido dominarla con todas las maniobras terrorista que han desarrollado hasta ahora.

            Sus banderas de “Democracia”, “Libertad”, “libre Mercado”, “Ayuda Humanitario” y neoliberalismo le es cada vez más difícil explicarlo y fundamentarlo a través de sus organizaciones que históricamente han defendido al capitalismo: la Socialdemocracia, el Socialcristianismo y el Fascismo están en decadencia, y progresivamente rechazados por los pueblos. No tienen una fundamentación teórica, conceptual que justifique al capitalismo.  El capitalismo no es perspectiva para la humanidad y apelan como en su desesperación a la salida violenta, militar y pretenden llenar al mundo de bases militares, de allí el servilismo del Santanderista presidente Santos que planteó el acuerdo con la OTAN. El Gobierno Bolivariano ha rechazado categóricamente este acuerdo y América Latina debe ser una zona de paz y sin armas nucleares.

            Frente a esta situación decimos: es la hora de los pueblos y de la retoma de las iniciativas políticas. Hay una reanimación del movimiento de masa que debemos analizar y darle seguimiento.

            El Presidente Maduro, ratificado una vez más después de la batalla heroica del domingo 20 de mayo del 2018 ha planteado 6 líneas de trabajo para la Paz y Prosperidad de Venezuela:

1.    “Dialogo. Pacificación y Reconciliación

2.    Avanzar hacia un acuerdo económico productivo para lograr la estabilidad y prosperidad económica. Producción de riquezas y satisfacción de necesidades. Hacer de nuevo el sistema de comercialización y distribución.

3.    Lucha renovada y frontal contra todas las formas de corrupción. Surgimiento de una nueva ética patriótica y ciudadana. Nueva ética social, económica. Lucha contra el minimalismo, el burocratismo y la corrupción.

4.    Fortalecimiento y ampliación de los logros del poder popular del sistema de protección y seguridad social, lo nuevo en la educación pública. (En la salud, estabilidad laboral, empleos, bonos, vivienda, servicios, Carnet de la Patria).

5.    Defensa de Venezuela desde todos los espacios, por parte de todo el que se sienta patriota, frente a los ataques del imperialismo y el bloqueo de Estados Unidos. Defensa de las instituciones. Enfrentar las conspiraciones. Defensa de nuestra integridad y nuestro derecho a la paz.

6.    El Socialismo. Ratificar el rumbo de Venezuela. Nuestro socialismo, bolivariano, chavista, humanista y multidimensional”.

Estas líneas de trabajos son parte de un acumulado histórico-programático en la larga lucha de resistencia por lograr la soberanía plena, la independencia, la democracia y el Socialismo Bolivariano del siglo XXI.

      Con el ideario de Bolívar y el legado de Chávez, con el Socialismo Científico de Marx y Engels, los aportes de la Teología de la Liberación y sus compromisos con los pobres, los aportes de los nuevos movimientos sociales de jóvenes, mujeres, cantores, poetas, entre otros.

      Pudiéramos decir que la humanidad ya ha producido los elementos políticos ideológicos necesarios como para enfrentar y derrotar el Imperialismo Yanqui en este siglo XXI y el suficiente conocimiento científico y tecnológico para resolver los problemas básicos de la humanidad que nos ocasiono la propiedad burguesa y la lógica del capital.

La humanidad debe retomar su rumbo histórico y marchar hacia un mundo de Paz de convivencia entre los habitantes de la tierra y profundamente humanizado donde reine el Amor, la Libertad y la Justicia. Lo otro es la barbarie y la extinción de la especie humana por parte del capitalismo.

Por otra parte, concluido los procesos electorales en este año 2018,está la finalidad esencial con la Asamblea Nacional Constituyente de sistematizarla propuesta en torno al proyecto de texto constitucional que debe dirigir los destinos del país para los próximos 50 o 100 años para la vida Republicana. Entonces como pueblo combatiente por la independencia, la soberanía y la libertad que somos y en particular la clase obrera debe constituirse en Estado para liberar a la Nación de toda dominación, opresión y explotación extranjera, y al conjunto del pueblo Venezolano de toda dominación, opresión y explotación de la burguesía apátrida, avanzando hacia la construcción de una sociedad sin clases sociales, sin dominantes ni dominados, sin opresores ni oprimidos, sin explotadores… una sociedad justa y amante de la paz, sustentada en la igualdad social frente a los medios de producción regido por los principios de justa distribución de los bienes y servicios para satisfacer las necesidades de nuestro Pueblo.

Desde la tierra de Guaicaipuro, de Miranda, de Bolívar y de Chávez… desde la Venezuela Libre, de siempre, decimos aquí no Volverán, nadie se Rinde y los derrotaremos por cuanto somos Pueblo Combatiente por la Independencia y por la libertad.

Con Chávez decimos:

Unidad

Lucha

Batalla

y

Victoria.

FERNANDO SOTO ROJAS

VENEZUELA, 30/05